-
遍布在牠的所有著作中，例 如「佛教史」第三章，四十二章经之考证。他不是为考证而考 证，考证目的乃在明义理所在，或问题的真相。如「摄山三论 宗史略考」、「唐太宗与佛教」。甚者，为了某个关键问题， ...太平经与佛教的关系提出论难， 因资料不足仍无法推翻汤氏有关汉代佛教与道教关系的说法。 但是张德钧「读汤用彤先生汉魏两晋南北朝佛教史记」则就一 、出三藏记集所引旧录与支愍度录。二、见于宝林传之四十二...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
-
人们重视生死问题，不要因为自己生活时限还很长，生活的享受似乎很甜蜜，就浑浑噩噩地过日子。其实，正如《四十二章经》中所言，佛问：“人命在几间？”对曰：“在数日间。”佛言：“子未能为道”。复问一沙门：“人命...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
-
并见在。 沙门法护，中天竺国人。真宗景德元年来至京师，进佛舍利、贝叶梵经，诏赐紫衣。馆于译经院。天禧三年护请以《御注四十二章经》、《御注遣教经》人藏颁行。诏可。仁宗天圣元年，南海注辇国遣使进金叶天竺...姚书又引钱大昕《隋书考异》曰：“按华严字母之法，盖滥觞于此。其初本十四音，后乃益为四十二也。”考诸经典言字母者有二种。一即梵天声韵之文，共有五十一字。如《大般涅架经》、《普曜经》、《佛本行集经》、《毗卢遮那成...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315473408.html
-
随佛修道，寻找解脱轮回之道。
可见沉沦六道，色为根本，生因识有，灭从色除，这就是《楞严经》的奥义大旨，也是世尊再三强调的一个大问题。《佛说四十二章经》∶“爱欲甚于色，色之为欲，其大无外...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
-
《四部阿含经》。 《阿含经》的翻译
最早在我国翻译的《阿含经》只是其单品小经，东汉时最早传译的《四十二章经》就是辑录《阿含经》要点的经抄。东汉末年的安世高，三国东吴支谦皆译有大量四部《阿含经》中...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
-
云居山开示曰：
昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难是对待法，难中有易，易中有难，
在各人所用不同。不讲别的，主讲贫穷布施难吧。佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
-
传播的历史上面，《魏志》的大体说法是：(1)西汉秦景宪受大月氏王使者伊存口授浮屠经(公元前二年)，(2)蔡愔、秦景到天竺写浮屠遗范，与摄摩腾、竺法兰回到洛阳(58～75)，有《四十二章经》和白马寺。(3...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378746.html
-
佛陀您。我们虽然义愤填膺，要找对方较量，但想到佛陀您在《四十二章经》里说：“恶人害贤”，就像“仰天而唾，唾不至天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”佛陀，我们相信“贤不可毁”，凡是毁谤正法的人，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
-
在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供主两位印度高僧居住。为纪念白马负经（《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。
永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
-
经典的传译，对佛教在我国的弘传，有很大的功劳。如汉明帝夜梦金人，遣使西域，而有摄摩腾与竺法兰怀道来化，传法宣经，在中国的第一座寺院白马寺译出中国的第一部经典──《四十二章经》。至安清、支楼迦谶、...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html